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[박검진의 종교·철학 여행] 의식이 누른 원초적 자아가 무의식

무의식의 범위는 상상을 초월할 정도로 넓다. 무의식이란 용어의 사용은 셸링이란 설도 있고, 라이프니츠라는 설도 있고, 프로이트라는 설도 있다. 그러나 대부분 학자는 무의식을 정신분석학에 활용한 프로이트를 꼽는다. 그는 정신과 의사였는데 그의 환자들이 신경증(노이로제)으로 고통받는 것을 목격하고, 처음에는 최면술에 의존하여 환자를 치료하다가 환자의 내면에 무의식이란 것이 있다는 것을 발견한다. 그러나 무의식은 의식으로 나타내질 못하고 의식에 의하여 억압당하고 있다고 한다. 그는 인간에게는 자아와 원초적 자아 그리고 초자아가 있는데 원초적 자아가 소위 무의식으로 발현되는 것이고, 초자아는 도덕적인 관념으로 표상된다고 한다. 즉, 문지기 역할을 하는 자아가 원초적 자아의 상태를 파악하여 비도덕적이면 의식으로 나타나는 것을 억압하여 무의식 속에 남아있도록 억압한다고 한다. 억압당한 무의식은 무의식 세계 속에서 결핍으로 남고, 이것을 해결하기 위하여 부단히 애쓴다고 한다.     자크 라캉은 무의식의 세계는 언어로 구성되어 있다고 했고, 언어학자인 소쉬르는 언어는 랑그라는 언어의 규칙과 파롤이라는 말로 구성된다고 했다. 즉, 우리가 말할 수 있는 것은 랑그라는 언어의 규칙이 있어서 가능하다는 것이다. 가령, 바둑을 둘 수 있는 것은 바둑의 규칙(랑그의 역할과 비슷함)에 따라 흰 돌과 검은 돌의 지략대결(파롤의 역할과 비슷함)이 있어서 가능하다는 것이다. 즉, 말(대화)을 규칙도 없이 할 수는 없다는 것이다. 즉, 주어와 동사, 서술어, 목적어가 구성되어야 말이 성립되고 대화를 할 수 있는 것이다. 또한, 소쉬르는 우리가 사용하는 단어에는 서로 다른 차이가 있어야 선별해서 사용 가능하다고 했다. 가령, 바나나라고 했을 때, 바나나를 지목하는 기표라는 것이 있어야 하고, 그 기표에 해당하는 기의(실제 사물)가 있어야 단어로 성립한다는 것이다. 즉, 기표는 여러 가지 단어 중에서 차이가 있는 단어를 선택하고, 그것을 바나나라고 정의하면 이것은 기표가 되고, 실제 바나나는 기의가 되는 것이다. 기표는 반드시 기의를 만나야 의미를 발생시킨다. 즉, 기표에 따라서 기의는 인위적으로 선택된다는 것이다. 소쉬르는 차이가 나는 기표의 선택이 우선 중요하다고 한다.     그러나 자크 데리다는 차연(차이+지연)이라는 용어를 사용하면서 차이가 곧바로 선택되는 것이 아니라 지연을 수반하기 때문에 기표와 기의가 만난다는 것이 쉽지 않다고 주장한다. 자크 라캉은 앞서 언급한 무의식의 결핍 상태를 해결하기 위하여 부단히 기표를 찍어낸다고 한다. 이것이 '기표의 연쇄'이다. 그러나 기표와 기의가 서로 만나지 못하고 계속 미끄러진다고 표현한다. 즉, 무의식이 지시하는 것이 무엇인지 알 수 없도록 한다는 것이다.     프로이트는 꿈이라는 것은 무의식 상태에서 발현되는 것이기 때문에 꿈을 해석하면 간접적으로 무의식의 상태를 알 수 있어서 치료를 할 수 있다고 했다. 가령, 그가 경험한 것과 꿈의 내용을 자유 연상 기법으로 퍼즐을 맞추어나가면 궁극적으로 내면에 숨어있는 무의식이 내용을 의식 밖으로 꺼낼 수 있고, 환자가 이것을 인식하면 치료가 가능하다는 것이다. 실제로 프로이트는 이 방법으로 많은 환자를 치료했다고 한다. 이것이 정신분석학의 시작이다.     실제로 정신분석학 학회를 설립한 것도 프로이트다. 이 학회에는 아들러와 카를 융 그리고 자크 라캉도 참여했다. 세계적 심리학의 거두들이 모두 참여한 학회였다. 프로이트는 인간의 욕망으로부터 에너지가 발생하는데, 그 욕망은 성적 욕망이란 것이었다. 이 성적 욕망이 억압당하면, 그 에너지를 또 다른 파괴적 에너지로 사용될 수도 있다고 했다. 성적 욕망을 리비도라 하고, 파괴적 에너지를 타나토스라고 한다. 즉, 리비도를 억압할수록 타나토스는 더 강해진다는 것이다. 이와 같은 넘치는 에너지를 예술 활동이나 학술적 연구 활동 또는 스포츠로 승화시켜야 한다고 프로이트는 주장했다.   박검진   단국대 전자공학과 졸업. 한국기술교육대에서 기술경영학(MOT) 박사학위를 취득했다. LG반도체 특허협상팀 팀장, 하이닉스반도체 특허분석팀 차장, 호서대 특허관리어드바이저, 한국기술교육대 산학협력단 교수를 거쳐 현재 콜라보기술경영연구소 대표.박검진의 종교·철학 여행 무의식 의식 무의식이란 용어 무의식 상태 무의식 세계

2025-05-26

[아름다운 우리말] 꿈만 같다

꿈은 무엇일까요? 꿈이 무엇인지, 꿈을 어떻게 꾸는지 그 원리를 알 수 있다면 인간은 지금보다는 더 행복할 수 있을 것 같습니다. 우리말에서 꿈은 긍정적입니다. ‘꿈만 같다’는 표현을 보면 쉽게 이해할 수 있습니다. ‘꿈을 꾼 것 같다’는 표현을 하기도 하고, ‘꿈이야 생시야’와 같은 표현을 하기도 합니다. 모두 믿을 수 없을 만큼 좋다는 의미를 갖습니다. ‘꿈결 같다’는 표현에서도 편안한 느낌을 받습니다. 이렇듯 꿈은 현실과는 다른 세상 이야기입니다.   그래서일까요? 꿈은 미래를 나타내기도 합니다. 아직 다가오지 않은 미래이지만 그렇게 되기를 바라는 세상이기도 합니다. 그래서 우리는 ‘꿈을 이루다’라는 표현을 하고, 장래희망을 ‘장래의 꿈’이라고 이야기합니다. 꿈을 크게 가지라든지 꿈이 없다는 표현을 씁니다. 꿈이 없다는 말이 부정적인 표현인 것도 재미있습니다. 꿈을 가져야 하고, 꿈이 없으면 안 좋은 것입니다. 꿈을 좋은 것이라고 본 겁니다.   일장춘몽(一場春夢)이라든지 ‘한여름 밤의 꿈’이라든지 하는 표현은 우리말에서 사용하는 표현은 아닙니다. 그런데 이런 표현이 모두 허망함을 나타내는 것은 꿈 자체가 헛되어서라기보다는 깨었을 때의 아쉬움에 초점이 맞추어져 있습니다. 소설 ‘구운몽’도 그런 느낌일 겁니다. 꿈은 현실이 아니기에 꿈속에서 맛본 환상의 세계는 그대로 아쉬움이 되기도 합니다. 내가 현실에서 할 수 없었던 것을 모두 이룰 수 있었기 때문입니다.   높은 곳에서 떨어지는 꿈은 키가 자라는 꿈이라는 이야기를 들었습니다. 무서운 꿈인 줄 알았던 꿈이 오히려 좋은 꿈이라는 말에 안심이 되었습니다. 꿈에 돼지가 나온다고 기뻐하는 사람은 적을 겁니다. 꿈에 돼지가 나온 적이 없습니다만, 꿈에 돼지가 나오면 놀라고 무서울 것 같습니다. 그런데 꿈의 해석에서는 돼지꿈은 복권을 살 만큼 좋은 겁니다. 꿈에 피를 봐도 좋다고 합니다. 용꿈도 좋은 꿈이라고 하는데, 실제로 꿈에 용을 보면 어떨까요?     ‘꿈보다 해석’이라는 말은 꿈에 대한 위로라는 생각이 듭니다. 식은땀을 흘리며 일어난 아이에게 나쁜 것처럼 보이는 꿈이 사실은 좋은 징조라고 달래주는 것입니다. 그럼 아이는 안심하고 다시 사르르 잠이 듭니다. 어른이 되어서도 마찬가지입니다. 안 좋은 꿈을 꾸고 나서 좋은 미래와 연결 지으며 안심합니다. 알고 보면 나쁜 꿈은 없을 것이라고 서로가 서로에게 위로의 해석을 해 주고 있는 겁니다.   꿈은 주변의 위험을 감지하는 장치였을 것이라는 의견이 흥미롭습니다. 일리가 있습니다. 몸은 잠이 들었지만 내 레이다는 꿈으로 작동하고 있는 겁니다. 무서운 동물이 다가오거나 자연재해가 닥칠 때 꿈은 우리에게 먼저 알려 줍니다. 그런 의미에서 보자면 무서운 꿈은 좋은 꿈입니다. 나를 구하는 꿈이기도 하니까요. 무서운 꿈에서 깨고 나면 위험에서 벗어날 수 있었던 겁니다. 꿈을 꾸지 않았다면 큰일이 났겠지요.   하지만 꿈은 모두 좋은 것이 아닙니다. 꿈을 분석해서 무의식 세계의 고통을 해석해 내기도 합니다. 꿈만 같다는 말이 오히려 악몽으로 느껴지기도 합니다. 좋은 꿈은 아쉬움으로 남겠지만, 나쁜 꿈은 일어나서도 가슴이 벌렁거릴 정도로 두렵기도 합니다. 저는 우리 모두 좋은 꿈을 꾸는 하루이기 바랍니다. 꿈만 잘 꾸어도 하루가 즐겁습니다.     우리가 평소에 할 수 없었던 일, 하고 싶었던 일이 꿈속에서는 가능하기도 합니다. 그야말로 꿈이 이루어지기도 하는 겁니다. 꿈을 내 마음대로 하는 경지가 되면 어떨까요? 깊은 수행이 필요할 것 같습니다. 잠자리에 들 때 좋은 꿈 꾸라고 하는 인사말이 참 정겹네요. 좋은 꿈 꾸셨기 바랍니다. 조현용 / 경희대학교 교수아름다운 우리말 무의식 세계 모두 허망함

2024-05-19

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